古币鉴定 :历代古币特征(元-民国)

元代以纸钞为主要流通货币,元代早期所铸铜钱不多,仅八思巴文大元通宝折十钱与至大通宝小平钱较常见。但在元代因佛教盛行,供养钱的铸造很流行,现今能看到的一些元代小型带有年号的铜钱多属于供养钱,供养钱的形制都比较小而肥拙,钱文除比较模糊外还流行用简化字。至大通宝中有些比较敦实的品种和供养钱的特征非常相似,面背错范较严重,有些方孔的处理也很简单,甚至类似圆孔,这种古拙的风格是元钱所特有的。

至正通宝背十

除形制上的古拙外,元代早期铜钱边缘经常会出现一些铸痕,背郭也不甚平整,这种现象一直持续到元末纪值类至正通宝和起义军铸币上。比如,元末天定通宝和大义通宝就很明显。

元末至正通宝纪年钱铸造则非常精美,继承了金代铸币风格,钱文依然有很重的瘦金体韵味。起义军铸币中的龙凤通宝、天佑通宝和大中通宝也是如此。元末起义军天启通宝名声最大,因与明代天启通宝同名,早期有不少以明代天启通宝改刻的仿品,其实这两种钱币除了名称一致外,其它各方面差异都非常明显。只要具备一点常识即可分辨出这类改刻品。因徐天启比天定通宝稀少很多,也有用天定通宝改刻的,但钱文会显得格格不入,现在造假者也舍不得以此法作伪。

大义通宝折三明初钱币形制继承元代风格,材质依然是青铜,钱币外郭也窄,为避朱元璋“元”字讳,不再铸造元宝钱。无论是大中通宝还是永乐通宝、宣德通宝钱文方面依然有很浓郁的瘦金体韵味。洪武时期钱币也继续维持着小平钱、折二钱、折三钱、折五钱、折十钱五等。到永乐时期行用钱都改成了小平钱,光背无文,这个规则一直持续到嘉靖年间。

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明代嘉靖时期铸币开始流行用黄铜材质,偶尔也铸有大钱,还出现了一些纪值钱、杂宝钱,都是名誉品种。万历时期折二钱已很常见,小平钱背面出现了符号或文字,至天启时期背文更丰富。但明末铸币已明显变得薄劣,尤其崇祯时期,整体来说都以薄小钱为主,这是鉴定真伪的重点,一些伪造的崇祯钱名誉品都显得厚重,手感和真品是不一样的。

明末云南地区依然流通贝币,明政府着手推广铜钱铸造和流通,云南地区所铸崇祯通宝已出现非常明显的地域特征,钱文匠气十足,通宝二字笔法固定,表面有深峻的挫痕等,是滇派货币的雏形。

明代洪武通宝折五背五福(大字)

明末起义军及南明铸币以永历通宝最复杂,背文丰富,光“历”字就有多种写法,版别划分较容易。此时滇派货币特征得以延续。永历二年,大西政权余部孙可望、李定国、刘文秀等人控制云南地区后,继续铸造“大顺通宝”,但这种大顺通宝与大西政权在川地所铸品明显有异。文字、工艺具备滇派货币特征,仅有背“工”一种版别,易于区分。后又改铸兴朝通宝,风格一脉相承。

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南明鲁王朱以海在浙江绍兴铸大明通宝,所铸品种应是大明通宝背工、背户钱。大明通宝光背钱是顺治时期姜瓖在大同拥兵起义时所铸,故光背钱面文与顺治通宝背同雷同,背右常隐约可见“同”字痕迹。而大明通宝背帅,甘肃张掖批量出土最有名。此品种具备明末西北地区铸币风格,应与顺治五年初,甘肃米喇印、丁国栋回族反清起义有关。

大明通宝光背

明末义军与南明铸币因政权混乱,时间短促,几乎都存在着明显的地域特性。如弘光通宝、永昌通宝、西王赏功钱也都在其势力范围内出土或出水为主,坑口各有特性。

三藩铸币以吴三桂铸币最多,尤其利用通宝与昭武通宝小平钱最常见,滇派货币风格依然保留,直至顺治通宝云局钱也还保留着滇派货币特征,此后就逐渐发生改变了。不得不提的是篆书昭武通宝,小平光背非常难得,背壹分钱则较多,是篆书在行用钱上最后一次大范围使用。

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明代三藩钱裕民通宝背壹钱

清军入关前所铸天命通宝有满汉文两种,满文钱直径普遍比汉文钱大些,轮郭都较突兀,不甚周正,因坑口原因锈迹多显灰,边缘常有锈蚀掉渣现象。从出土的陶模看,天命通宝应是以比较落后的范铸法铸造的,所以钱文版别千变万化,加上工艺不成熟,特有的面貌很难模仿。

皇太极铸有天聪通宝折十大钱,钱文为满文,面文读法顺序为左上右下,亦译为“天聪汗钱”。背也是满文,左“十”字,右“一两”,延续了明末大钱钱文。张叔驯藏有一版上“十”右“一两”的天聪通宝,更验证了此说。

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顺治通宝背上工样钱

顺治帝入关后,清代铸币开始了规范化的改革,从顺治五式的过渡发展可以看出早期依然是继承明代钱币制度,后来逐渐融入了满汉文化,钱背出现了满文。宝泉、宝源两局最常见,钱背完全以满文记局。这种形式在康熙时期依然延续着,到了雍正时期完全取消了背满汉文设计,全部以背满文记局,除花钱外,行用钱坚持这种风格一直到清末宣统时期。

乾嘉时期考据学兴起,钱币收藏也被一些文人重视,康熙时期满汉文钱主要品种共计二十局,有二十局诗文传世,其中满汉台多为小型七分钱,为便于收藏爱好者满足形式上的统一,在古代就有仿铸的康熙通宝满汉台大台版,仿制手段主要有翻铸和改刻两种。民间盛行佩戴康熙罗汉钱,人们也能识别罗汉钱的特征,我们偶尔在一些罗汉钱中发现是古人用罗汉手改刻的,这类改刻痕迹非常明显和现在的改刻作假不一样。

康熙通宝满汉昌样钱

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雍正时期虽然对钱背记局文字进行了改变,但满文书风依然以宽大为主,后期出现了较秀气的满文,但这种秀气的满文只局限在宝泉、宝源两局,到乾隆时期变得更匠气。乾隆初期一些钱币的文字风格继承了雍正时期,钱背依然是大满文,有些很少见。乾隆时期还铸造了一些前朝钱币,比如乾隆手顺治通宝和康熙通宝,背面宝泉局满文就是很地道的乾隆时期风格。另外,宋体钱文在雍正宝泉局已略有雏形,到乾隆时宝苏局就已非常规范且大量铸造宋体钱文乾隆通宝了,清末咸丰时期宝巩局也流行用宋体。

乾隆后期钱币形制又发生了改变,这和时局有一定关系。大钱变得越来越少,开始铸造直径较小钱体较厚的小平钱。但乾嘉时期铸币材质除了西南地区外,铜质都很不错。到了道光时期那种小而厚的钱型越来越多,黄铜铸币材质也很少有黄润的了。咸丰时期内忧外患越发严重,兴铸大钱,小平钱质量更加粗劣,一些地方局小平钱已如鹅目。大钱铜质普遍较好,但重量都完全不符合币值的。铁钱、铅钱也开始盛行,尤其小平铁钱明显变多,目前来看,小平铁钱还没有高仿。咸丰时期小平钱材质与各局的风格一直延续到光绪时期,至宣统时除宝云局有铸小平钱外,也只有宝泉局象征性的铸造一些小平钱了。

太平天国背圣宝当五十

道光时期爆发的太平天国运动至咸丰时期已经变得声势浩大。太平天国政权也铸有货币,而且与同时期的咸丰钱也有一定的联系。比如币值上的联系就很明显,太平天国铸币除小平钱外,还有当五、当十、当五十钱。铜质上也很相似,尤其江浙地区铸造的太平天国钱币和江浙地区铸造的咸丰通宝小平钱就有很多相似之处。但太平天国钱币钱文有它们的固定模板,并不存在元宝、重宝钱,最流行的是圣宝钱,其“国”字口内必从“王”,这与太平天国时期发行的任何文件相一致,是洪秀全政治思想的表现。若有口内为“或”字的太平天国钱币必是仿品。

从咸丰时期的小平钱来看,小平钱无论是形制大小还是铜质质量都不如前朝,加上清末机制币的冲击,小平钱是越铸越差,虽然民国时期云南、福建依然铸有民国通宝、民国重宝或福建通宝,但质量依然同清末小钱一样粗劣,尤其砂型和材质几乎是没什么变化的。

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